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世錦賽結束後，昨天楊合貞首度出席商業活動，領到五支泰格豪雅提供的手錶。她表示，一支留給自己，一支要給教練，謝謝教練這一路以來的陪伴，其他三支剛好給爸爸、媽媽和姊姊各一支。
是這片廣大遼闊的土地。
涉水而過 沿著溪流延伸的方向前進，
世大運剛結束，還記得舞台上的桑布伊，給人傲岸雄偉的感覺，他的歌聲如此遼遠，帶著古老的悸動。走下舞台的桑布伊，來自台東卡地布知本部落、一個捍衛祖靈的部落中，瑪法琉家族人家中的老么。
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一個月內三場喪事祈禱給我力量
本書特色
桑布伊本人並不蒼涼，保有著大男孩般的童心，他吟唱古調的時候總是令人動容，明明是屬於部落中還算年輕的一輩，為什麼可以記得這麼多古調？他在傳統上扎根很深的關鍵，是他從小就經常跟著部落中的老人生活，母語也因此說得非常好。
我不會放棄信仰，
確定
這時，給桑布伊力量的，是祈禱，「我爸還在世的時候，教我們祈禱，為自己的生活與工作，還有關心你的人祈禱。那時候我還沒有意識到祈禱的重要性，但我會跟著做，至少每天睡前一定會祈禱，這是一種從小就被教導的習慣。我爸爸要走的時候跟我說，當你思念一個人的時候，你就祈禱，他就會出現在你身邊。」桑布伊語氣有些許哽住，也讓人驟然明白了，他聲音中那股神聖的宗教性，自何而來，「我一直很相信祈禱，而且我祈禱時會得到很多溫暖，很多的能量在。」
但距離世大運閉幕已經過兩周多時間，進度仍在與校長的溝通階段，導致訓練場地是否得以順利整修，仍是未知數。
母語熟悉從小聽長輩吟唱古調
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祈禱就是祝福別人反省自己，讓自己可以更好，在生活上不斷為別人、為自己祈禱，就是一直在反省自己，「我爸說，祈禱是很神聖的事情。當你坐下來安靜祈禱的時候，你的周圍就會神聖起來。我們平常生活中就在這樣做，如果有靈的話，這些靈會感應到，他們會轉為幫助你支持你。所以沒有絕對的壞事，尤其家裡發生了太多的事情，可以讓自己有這麼大的力量看開，就是祈禱的支持。」
楊合搭訕店員的方式在真愛橋都能掌握貞表示，一路走來的環境跟設施不是很好，現在她覺得有能力去幫助學弟妹，因此會盡最大的力量出錢出力。
跟該做的事
不要因為悲傷而給自己理由拖拉
新功能介紹
故事從日據時代的宮前町（現在臺北的民生西路一帶）揭開序幕……
一個對母語熟悉，經常聽長輩吟唱的孩子，不但記住了這些古調，他的認知也跟著部落的文化和宗教的文化一起塑造；桑布伊曾經擔任過部落青年會的會長，他要為部落勞役三年，不能結婚，持續苦修，而且在這段時間之內，也為他累積了更深厚的古調音樂素養。
明珠年幼被賣為養女，養父母當成傭人在使喚，領養了姪子昭雄之後，更變本加厲，從早忙到晚。為了脫離養父母，透過保正介紹去瀧村百貨工作還債贖身，直到長大成人，在一次躲空襲時，與開中藥行的武元在宮前町前邂逅，私訂終身，沒想到才擺脫養女的不幸陰影，尪婿竟然在基隆行醫時有了其他女人……。而在大東亞戰爭爆發之後，弟弟昭雄徵召到南洋，從軍前與戀人端端在宮前町的媽祖廟中，捻香定情，千盼萬盼，期待相逢的一天。
今年世大運楊合貞勇奪5金1銅，高居世大運個人獎牌榜第一名，賽後轉戰南京參加世錦賽，錯過「台灣英雄」遊行活動。她表示，媽媽有跟她說，「很可惜，感覺應該要留下來。」因為看到許多台灣人走上街頭，感覺到世大運帶起的團結力量，滿感動的。
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是它所給予的珍寶，
桑布伊年輕的身體住了一個蒼老的祖靈，他不只聲音很蒼老，肩上的承擔也很多，除了文化、部落事務之外，每每他接受各地音樂舞台的邀請，在世界吟唱結束之後，他就立刻回到家卸下行囊，回到果園裡協助母親工作。
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戰爭的無情，讓愛情無法成為一個完整的圓，時代的悲情，讓相愛的人竟好夢成磨。善於說故事的人──廖輝英寫出大時代的悲歡離合，感人肺腑，在混沌、昏昧不明的亂世裡，因為有真愛流淌不歇，才為人間捎來希望，譜出優美的臺灣思想曲，見證這塊土地的美與善。
真愛橋的方法跟迷男方法完全不同
★?? ?與《輾轉紅蓮》、《負君千行淚》、《月影》，合稱為「老臺灣四部曲」。
★?? ?廖輝英以日據時期為背景，結合歷史考據，透過小說為當代女性發聲，寫出臺灣最具特色的小說。
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作者： 廖輝英
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二○一三年時，桑布伊推出首張專輯。其實這張專輯剛開工，他就遇到堂哥驟逝，接著父親在撰寫堂哥的祭文時，也傷心到倒下不治，接著姐姐的兒子，趕回家奔喪途中，又出車禍，短短一個月內，他家辦了三場喪事，桑布伊成為家中重要的支柱。
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不過以上這些話，當著桑布伊的面說，就可以看到他不自在地扭動著五官，「別誇大，不然我壓力很大，卑南族是我自己的族，這本來就是我們應該要學的。自己族群的事情要自己去學，自己保留，這是我們族人自己的責任，別人頂多只能幫你記錄，但是學習還是自己的事。」
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